https://www.cafefilosofic.cat/api.php?action=feedcontributions&user=Alina&feedformat=atomCafè Filosòfic Pensa - Contribucions de l'usuari [ca]2024-03-29T08:22:21ZContribucions de l'usuariMediaWiki 1.35.10https://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=%22Je_pourrais_m%27arr%C3%AAter_ici%22._Filosofia_davant_la_Intel%C2%B7lig%C3%A8ncia_Artificial.&diff=285"Je pourrais m'arrêter ici". Filosofia davant la Intel·ligència Artificial.2019-05-31T09:20:10Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2019/06/08<br />
|Lloc=La Central Raval<br />
|Titol="Je pourrais m'arrêter ici". Filosofia davant la Intel·ligència Artificial.<br />
|Ponent=Alina Mierlus<br />
|Descripcio presentacio=Resum:<br />
"Em podria aturar aquí." És una frase prestada de Catherine Malabou, que fa uns anys escrigué en un assaig titulat "Métamorphoses de l'Intelligence. Que faire de leur cerveau bleu?" on explora una possibilitat de reflexionar sobre la Intel·ligència Artificial o, millor dit, sobre les tres metamorfosis de la intel·ligència. "Em podria aturar aquí" té un doble sentit: per una part, ens mostra la inquietud que ens generen aquestes tecnologies i, per l'altra, mostra com la filosofia a vegades es queda a l'altre costat de la ciència, ignorant qüestions clau com els darrers desenvolupaments en la biologia, la física o les tecnologies digitals.<br />
El filòsof Jacques Derrida en un dels seus textos sobre la fundació del "Collège International de Philosophie" es refereix a la intel·ligència artificial com a tecnologia de traducció. I, més recentment, el nou realisme encapçalat pel Markus Gabriel afirma que la intel·ligència artificial no existeix. <br />
En aquesta sessió ens aproparem a tots aquests debats i intentarem veure d'on es pot pensar allò que avui és el hype du jour i intentarem plantejar la pregunta: "No és, potser, la idea de la intel·ligència artificial més antiga que ens pensem, remuntant-se als inicis de la filosofia?"<br />
|Bibliografia=Standford Encyclopedia of Philosophy: https://plato.stanford.edu/entries/artificial-intelligence/<br />
Malabou Catherine: "Métamorphoses de l'Intelligence. Que faire de leur cerveau bleu?", ed. PUF, 2017;<br />
Jacques Derrida: "Du droit à la philosophie", ed. Galilee, 1990;<br />
Markus Gabriel: "El sentido del pensamiento", ed. Pasado y Presente, 2019.<br />
|Imatge=int_artif.jpg<br />
}}<br />
Biografia:<br />
<br />
Alina Mierlus és graduada en Filosofia i actualment cursa un màster de Pensament Contemporani a la Facultat de Filosofia de la UB. Abans d’introduir-se a la Filosofia havia estudiat Informàtica a Romania i després a Catalunya, on va començar a col·laborar amb diversos projectes de l'àmbit delprogramari lliure i del coneixement obert. Fou part de l'equip del Festival de Filosofia Barcelona Pensa on, des de la primera edició, hi va organitzar diverses activitats sobre pensar la tecnologia, sobre estètica o audioguies filosòfiques. Ara mateix la seva recerca se centra en la intersecció entre el pensar i la intel·ligència artificial."</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Int_artif.jpg&diff=284Fitxer:Int artif.jpg2019-05-31T09:19:58Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=La_llibertat_no_%C3%A9s_cap_regal&diff=281La llibertat no és cap regal2019-05-17T09:36:47Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2019/05/18<br />
|Lloc=La Central Raval<br />
|Titol=La llibertat no és cap regal<br />
|Ponent=Stefania Fantauzzi<br />
|Descripcio presentacio=L’objectiu del fons del pensament d’ Arendt és examinar i comprendre la situació del món contemporani i les categories que el defineixen. Aquest objectiu té a veure amb els tràgics esdeveniments del segle XX; davant del totalitarisme, de l’extermini de milions de sers humans en els camps de concentració i del llançament de la bomba atòmica, Arendt, essencialment, vol entendre com i per què tot això ha pogut passar. En el recorregut cap a aquesta comprensió, la seva condició de jueva i les vicissituds del seu poble tenen un paper fonamental. De fet, Arendt està convençuda de que en la condició dels jueus es poden retrobar les condicions de l’home contemporani. Veurem així com la condició jueva i especialment la posició del paria conscientés paradigmàtica dins del marc de la reflexió arendtiana, en un entramat constant d’experiència i pensament. Ser paria significa per a Arendt recuperar la capacitat d’actuar i de fer un exercici crític permanent, obrint així el camí a l’ús de la facultat del judici, la facultat política per excel·lència.<br />
|Bibliografia=ARENDT, Hannah (2000). RahelVarnhagen. Vida de una mujer judía. Barcelona: Lumen. <br />
- (2006). Los orígenes del totalitarismo. Madrid: Alianza.<br />
-(2012). Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal. Barcelona: Lumen. <br />
- (2016). La condición humana. Barcelona: Paidós.<br />
- (2016). Escritos judíos. Barcelona: Paidós.<br />
- (2017). Hombres en tiempos de oscuridad. Barcelona: Gedisa.<br />
- (2018). “¿Qué queda? ¿Queda la lengua materna?”, en ARENDT, Hannah, Ensayos de comprensión, 1930-1954. Barcelona: Página Indómita.<br />
ARENDT, Hannah-SCHOLEM, Gershom (2018). Tradición y política. Madrid: Trotta.<br />
BERSTEIN, Richard (2019), ¿Por qué leer a Hannah Arendt hoy?: Gedisa<br />
SZNAIDER, Natan (2011). Jewish Memory and the Cosmopolitan Order. Cambridge: Polity Press.<br />
YOUNG BRUEHL, Elisabeth (2006). Hannah Arendt. Una biografía. Barcelona: Paidós.<br />
|Imatge=2019043016552_ha.png<br />
}}<br />
Stefania Fantauzzi és investigadora del “Seminari Filosofia i Gènere” de la Universitat de Barcelona i del grup “GAPP” (Grup arendtià de pensament i política). És llicenciada en Filosofia per la Universitat de Bolonya i doctora en filosofia per la Universitat de Barcelona. Els seus interessos estan adreçats des de fa uns anys a la filosofia política, i sobretot al pensament d’Hannah Arendt, autora sobre la qual ha publicat diversos articles en revistes i llibres. És editora del llibre Participar del món, de propera publicació per l’editorial Lleonard Muntaner, dedicat als escrits d’Arendt del 1941 al 1945. Actualment està treballant sobre els escrits d’Arendt dels anys 30 i 40 relacionats amb la qüestió jueva i sobre la relació entre la llei i la política, donant una atenció particular al tema de la desobediència civil en Arendt i en altres autors.</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Equip&diff=274Equip2019-03-20T14:50:28Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>L'equip del Cafè Filosòfic Pensa: <br />
<br />
<gallery perrow=4><br />
File:Sara.png|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Sara Alier Laplana<br />
File:Mariluz.JPG|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Mª Luz Gómez Bolívar<br />
File:Angele.jpg|Llicenciat de Filosòfia UB 1983|Master de Pensament Contemporani UB 2014|alt=Àngel Tamayo Meca<br />
File:Raquelp.jpg|Nascuda a Barcelona al 1985. Llicenciada en Filosofia per la Universitat de Barcelona i en possessió del màster del professorat, exerceix com a docent a diferents instituts. La seva dedicació i el contacte permanent amb l'acadèmia li ha permès col.laborar en diferents projectes, entre ells el cafè filosòfic pensa.<br />
</gallery></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Raquelp.jpg&diff=273Fitxer:Raquelp.jpg2019-03-20T14:48:54Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Equip&diff=272Equip2019-03-20T14:46:11Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>L'equip del Cafè Filosòfic Pensa: <br />
<br />
<gallery perrow=2><br />
File:Sara.png|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Sara Alier Laplana<br />
File:Mariluz.JPG|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Mª Luz Gómez Bolívar<br />
File:Angele.jpg|Llicenciat de Filosòfia UB 1983|Master de Pensament Contemporani UB 2014|alt=Àngel Tamayo Meca<br />
</gallery></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Angele.jpg&diff=271Fitxer:Angele.jpg2019-03-20T14:44:05Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=La_ecolog%C3%ADa_desde_una_mirada_filos%C3%B3fica_budista&diff=263La ecología desde una mirada filosófica budista2019-03-08T10:17:56Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2019/03/09<br />
|Lloc=La Central Raval<br />
|Titol=La ecología desde una mirada filosófica budista<br />
|Ponent=Joan Bähr<br />
|Descripcio presentacio=Se trasluce de las palabras de aquellos para quienes no es indiferente el colapso medioambiental que se avecina, que tenemos la responsabilidad de comportarnos adecuadamente para revertir los efectos negativos vaticinados por la comunidad científica debido a nuestro estilo de vida actual. La pretensión de esta charla es complementar este tipo de narrativas sustentadas por el cientificismo, con algunos argumentos eco-filosóficos basados en el sentido propiamente de la vida humana. La rectificación del modo de vida ‘occidental’, pasa inevitablemente por reducir drásticamente un consumo del todo excesivo, insostenible para las condiciones de vida del ser humano y extensivamente, para la diversidad de la vida del planeta. Reducir el consumo, luego, significa en general renunciar a unos estándares de confort que asociamos convencionalmente con una sensación de bienestar.<br />
<br />
Desde una perspectiva eco-filosófica la instrumentalización de la naturaleza para satisfacer unas demandas de confort al alza, sin freno, por el desarrollo técnico, no marca el camino para optimizar los potenciales de la especie humana; más bien lo degrada. El desequilibrio ecológico está incidiendo negativamente en la posibilidad del individuo de sentirse bien consigo mismo. Se expondrán las claves de este pensamiento, afín de promover en el orden práctico que una renuncia total al consumo ‘innecesario y superfluo’ no equivale a una disminución de bienestar de la persona. La imagen del paraíso que se aposta en nuestro imaginario psíquico, nunca incluyó el cambio climático, la deforestación, la extinción de especies, el agotamiento del agua y de tierras fértiles, la contaminación tóxica del aire y del agua, y la explotación indiscriminada de recursos minerales.<br />
|Bibliografia=Antonio Damasio. La sensación de lo que ocurre. Editorial Debate. 2001<br />
Arne Naess. Ecology, Community and Lifestyle : Outline of an Ecosophy. 2003<br />
Brian Thomas Swimme &amp; Mary Evelyn Tucker, La aventura del universo, Herder, 2017<br />
Donaldson,sue &amp; Will Kymlicka. Zoopolis. Una revolución animalista. Errata naturae editores.<br />
Hegel.G.W.F, La ciencia de la lógica. Ed. Solar, 1993<br />
Joan Bähr &José Mª Rego, Identidad personal, felicidad y sostenibilidad: reflexiones desde la<br />
fenomenología, Alia, revista de estudios transversales. 2014.<br />
Joanna Macy y Chris Johnstone, Esperanza Activa, La llave, 2018<br />
Maurice Merleau-Ponty, Fenomenología de la percepción, Península, 1994<br />
Tensing Giatso (XIV Dalai lama), Hearth of wisdom teachings. Wisdom publications, 2005<br />
Theodor W.Adorno y Max Horkheimer, Dialéctica de la ilustración,Trotta,1998.<br />
Timothy Morton. Dark Ecology. For a Logic of Future Coexistence. Columbia University Press.<br />
2013<br />
|Imatge=ecologia_pensa.jpg<br />
}}<br />
Joan Bähr nació en Barcelona en 1957. Se Licenció en Ciencias Económicas por la UAB en 1982. A raíz de un viaje de larga duración por India y Nepal en 1990, se interesó por la filosofía oriental, especialmente por la filosofía escolástica del budismo Mahayana. Sucesivos viajes y estancias le adentraron en el conocimiento profundo de esta filosofía. En el año 2004 comenzó sus estudios de filosofía en la UAB y posteriormente en la UB. Impartió clases en esta última universidad de la asignatura Teoría del conocimiento I y Teoria de la racionalitat: Raó i metafísica en Kant (2008-2009). Se doctoró en 2010 con la tesis Fenomenología y dialéctica en la obra de Merleau-Ponty . Siguió impartiendo clases en la UB en su programa Gaudir la UB y Els Juliols. Actualmente figura como investigador en el grupo de Filosofía política del departamento de Teorética y pràctica de la facultad de filosofía de la UB. Sus intereses se centran en investigar los modos de la estructura de la percepción enfocados a ver las secuelas del desequilibrio ecológico en el bienestar humano.</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Ecologia_pensa.jpg&diff=262Fitxer:Ecologia pensa.jpg2019-03-08T10:16:37Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=P%C3%A0gina_principal&diff=255Pàgina principal2018-12-11T19:36:49Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{DISPLAYTITLE:Cafè Filosòfic Pensa}}<br />
El '''Cafè Filosòfic''' sorgeix arran del Primer [http://barcelonapensa.cat Festival de Filosofia Barcelona Pensa] 2014. D'acord amb l'essència del Festival, el Cafè Filosòfic neix amb la intenció d'apropar la filosofia a tothom per tal de mostrar el seu paper decisiu en la producció i transmissió de la cultura. <br />
<br />
En línia amb aquesta declaració d'intencions, aquest Cafè Filosòfic vol col·laborar en trobar aquell espai, que sense pretensions acadèmiques, retorni la filosofia al lloc on va aparèixer, a la plaça pública, a l'àgora. <br />
<br />
Recuperant la tradició socràtica, la confrontació d'opinions en el diàleg, qüestionant aquelles certeses que ens semblen inqüestionables, per tal de reflexionar en grup sobre totes aquelles preguntes que ens afecten a tots, buscant els aspectes que ens poden resultar més interessants i veient de quina diversa manera la filosofia les ha pretès contestar. En fi, un diàleg viu i alhora relaxant, amb un cafè a la mà. <br />
<br />
Aquí podeu [[Equip|conèixer l'equip]] del Cafè Filosòfic Pensa.<br />
<br />
{{#ifanon:|<br />
{{#forminput:form=Acte|button text=Nou Acte}} <br />
<br />
{{#formlink:form=Ponent|link text=Nou Ponent}} {{#formlink:form=Lloc|link text=Nou Lloc}}<br />
}}<br />
<br />
----<br />
<br />
{{#ask:[[Categoria:Actes]]|?Titol presentacio|?Data event|?Ponent|?Imatge|?Descripcio Presentacio|format=template|sort=Data event|link=none|template=Event_destacat|order=desc|limit=1|searchlabel=}}<br />
<br />
----<br />
<br />
{{#ask:[[Categoria:Actes]]|?Titol presentacio|?Data event|?Ponent|format=template|sort=Data event|template=Events_portada|introtemplate=Events_portada_Header|outrotemplate=Events_portada_Footer|link=none|order=desc}}<br />
<br />
{{#ask:[[Category:Actes]]|?Data event|format=calendar}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Con%C3%A8ixer_l%27equip_Equip&diff=254Conèixer l'equip Equip2018-12-11T19:36:26Z<p>Alina: Alina ha mogut Conèixer l'equip Equip a Equip: L'equip</p>
<hr />
<div>#REDIRECT [[Equip]]</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Equip&diff=253Equip2018-12-11T19:36:26Z<p>Alina: Alina ha mogut Conèixer l'equip Equip a Equip: L'equip</p>
<hr />
<div>L'equip del Cafè Filosòfic Pensa: <br />
<br />
<gallery perrow=2><br />
File:Sara.png|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Sara Alier Laplana<br />
File:Mariluz.JPG|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Mª Luz Gómez Bolívar<br />
</gallery></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Equip&diff=252Equip2018-12-11T19:34:48Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>L'equip del Cafè Filosòfic Pensa: <br />
<br />
<gallery perrow=2><br />
File:Sara.png|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Sara Alier Laplana<br />
File:Mariluz.JPG|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Mª Luz Gómez Bolívar<br />
</gallery></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Equip&diff=251Equip2018-12-11T19:31:42Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «L'equip del Cafè Filosòfic Pensa: File:Sara.png|thumb|right|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa....».</p>
<hr />
<div>L'equip del Cafè Filosòfic Pensa: <br />
<br />
[[File:Sara.png|thumb|right|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Sara Alier Laplana]]<br />
<br />
[[File:Mariluz.JPG|thumb|right|Llicenciada en Filosofia per la UB. Facilitadora en el Primer Festival de Filosofia Barcelona Pensa. Cofundadora del Cafè Filosòfic Pensa|alt=Mª Luz Gómez Bolívar]]</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Sara.png&diff=250Fitxer:Sara.png2018-12-11T16:34:59Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Mariluz.JPG&diff=249Fitxer:Mariluz.JPG2018-12-11T16:34:42Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=P%C3%A0gina_principal&diff=248Pàgina principal2018-12-11T16:31:45Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{DISPLAYTITLE:Cafè Filosòfic Pensa}}<br />
El '''Cafè Filosòfic''' sorgeix arran del Primer [http://barcelonapensa.cat Festival de Filosofia Barcelona Pensa] 2014. D'acord amb l'essència del Festival, el Cafè Filosòfic neix amb la intenció d'apropar la filosofia a tothom per tal de mostrar el seu paper decisiu en la producció i transmissió de la cultura. <br />
<br />
En línia amb aquesta declaració d'intencions, aquest Cafè Filosòfic vol col·laborar en trobar aquell espai, que sense pretensions acadèmiques, retorni la filosofia al lloc on va aparèixer, a la plaça pública, a l'àgora. <br />
<br />
Recuperant la tradició socràtica, la confrontació d'opinions en el diàleg, qüestionant aquelles certeses que ens semblen inqüestionables, per tal de reflexionar en grup sobre totes aquelles preguntes que ens afecten a tots, buscant els aspectes que ens poden resultar més interessants i veient de quina diversa manera la filosofia les ha pretès contestar. En fi, un diàleg viu i alhora relaxant, amb un cafè a la mà. <br />
<br />
Aquí podeu [[conèixer l'equip Equip]] del Cafè Filosòfic Pensa.<br />
<br />
{{#ifanon:|<br />
{{#forminput:form=Acte|button text=Nou Acte}} <br />
<br />
{{#formlink:form=Ponent|link text=Nou Ponent}} {{#formlink:form=Lloc|link text=Nou Lloc}}<br />
}}<br />
<br />
----<br />
<br />
{{#ask:[[Categoria:Actes]]|?Titol presentacio|?Data event|?Ponent|?Imatge|?Descripcio Presentacio|format=template|sort=Data event|link=none|template=Event_destacat|order=desc|limit=1|searchlabel=}}<br />
<br />
----<br />
<br />
{{#ask:[[Categoria:Actes]]|?Titol presentacio|?Data event|?Ponent|format=template|sort=Data event|template=Events_portada|introtemplate=Events_portada_Header|outrotemplate=Events_portada_Footer|link=none|order=desc}}<br />
<br />
{{#ask:[[Category:Actes]]|?Data event|format=calendar}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Contra_la_metaf%C3%ADsica_i_altres_absoluts&diff=247Contra la metafísica i altres absoluts2018-12-11T16:29:19Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/12/15<br />
|Lloc=La Central del Raval<br />
|Titol=Contra la metafísica i altres absoluts<br />
|Ponent=Joan-Carles Mèlich<br />
|Descripcio presentacio=La filosofía occidental és, des de Parmènides i Plató, una filosofia metafísica que ha pensat la terra des del cel, la singularitat des de l'universalitat, la situacionalitat des de la puresa, el cos des de l'ànima. Aquesta filosofia creu que existeixen principis absoluts, eterns i immutables que orienten les nostres vides i que, per tant, ens donen seguretat a l'hora de relacionar-nos amb els altres i amb nosaltres mateixos. Del que es tracta ara és de pensar la forma d'una filosofia, d'una ètica, d'una religió i d'una educació contrària a la metafísica i a qualsevol tipus d'Absolut. Aquesta filosofia troba en alguns dels grans textos literaris d'Occident, des de la tragèdia grega fins a les novel·les de Philip Roth, una font d'inspiració.<br />
|Bibliografia=Duch, Ll., L'exili de Déu, Fragmenta editorial, 2017<br />
Mèlich, J.-C., Contra els absoluts, Fragmenta editorial, 2018<br />
Mèlich, J.-C., La condició vulnerable, Arcàdia, 2018<br />
|Imatge=Melich.jpg<br />
}}<br />
Joan-Carles Mèlich, doctor en Filosofia i Lletres per la Universitat Autònoma de Barcelona, on també exerceix de professor titular de filosofia de l’educació. Cal destacar entre les seves obres Filosofia de la finitud (Herder), Ética de la compasión (Herder) i Lógica de la crueldad (Herder). S’ha dedicat a investigar i elaborar una “filosofia antropològica de la finitud” en les seves diverses expressions: el cos, el símbol, la memòria, i la mort. Les seves darreres publicacions són dos petits volums de fragments filosòfics (La lectura com a pregària i La prosa de la vida, Fragmenta Editorial), dos breus assaigs de filosofia literària (L'experiència de la pèrdua i La condició vulnerable, Arcàdia) i un llibre de converses amb Ignasi Moreta titulat Contra els absoluts (Fragmenta Editorial)</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Tres_t%C3%B3picos_a_deshacer_antes_de_hacer_filosof%C3%ADa&diff=246Tres tópicos a deshacer antes de hacer filosofía2018-12-11T16:29:02Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/11/24<br />
|Lloc=La Central del Raval<br />
|Titol=Tres tópicos a deshacer antes de hacer filosofía<br />
|Ponent=Nemrod Carrasco<br />
|Descripcio presentacio=Tres tópicos circulan actualmente sobre la filosofía, tres representaciones dominantes acerca de cuál es su objeto, su misión y su función. El primero nos dice que hacer filosofía significa necesariamente plantearnos las “grandes cuestiones de la vida”, cuestionar el sentido profundo de la existencia. El segundo considera que la filosofía puede cambiarnos nuestra existencia, pacificar nuestras vidas, hacernos felices. El tercero nos recuerda que la filosofía debe ofrecernos nuevas perspectivas acerca de la realidad, desempeñar una crítica que también sea constructiva. Estos lugares comunes dibujan una imagen determinada de la filosofía que se ha vuelto hegemónica, pero no son más que un espejismo nefasto ya que la filosofía no es una mera suma de preguntas trascendentales, ni una llave para la felicidad, ni una herramienta para transformar el mundo. Criticar cada uno de esos tópicos, desmontar sus supuestas evidencias, señalar sus estragos son tareas urgentes. Y esto es lo que nos proponemos en esta charla: intentar averiguar de qué hablamos cuando hacemos filosofía.<br />
|Bibliografia=Agustín García Calvo, Noticias de abajo, Lucina, Zamora, 1995. <br />
Nemrod Carrasco, Apories de la vida quotidiana, Angle Editorial, Barcelona, 2017. <br />
Platón, Apología de Sócrates, Gredos, Madrid, 2012.<br />
Roger Pol-Droit, La filosofía no da la felicidad… ni falta que le hace, Paidós Contextos, 2016. <br />
Theodor Adorno, “Notas marginales sobre teoría y praxis” en Consignas, Amorrortu, Buenos Aires, 1973. <br />
Walter Benjamin, Calle de dirección única, Abada, Madrid, 2011.<br />
|Imatge=Nemrod.jpg<br />
}}<br />
Nemrod Carrasco se doctoró en filosofía en 2006 con una tesis sobre Platón. Actualmente trabaja como profesor en el departamento de filosofía de la Universidad de Barcelona. Sus principales líneas de trabajo tienen que ver con la historia de las ideas estéticas y las teorías contemporáneas del arte y la literatura. Es miembro activo del grupo de investigación "Crisis de la Razón Práctica", dirigido por Norbert Bilbeny, catedrático de Ética de la Universidad de Barcelona. <br />
Autor de numerosos artículos en revistas especializadas, Nemrod Carrasco es asimismo el responsable del asesoramiento filosófico de la serie de TV3 "Merlí". Recientemente ha publicado dos libros: Apories de la vida quotidiana (Angle Editorial, 2017) y Viaje al centro de la filosofía (Paidós, 2018). Además de participar en diversos proyectos divulgativos como el festival BCN Pensa, colabora en el programa de radio Versió RAC1, de Toni Clapés, con una sección titulada "Filosofía de la vida cotidiana"</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Melich.jpg&diff=245Fitxer:Melich.jpg2018-12-11T16:28:34Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Nemrod.jpg&diff=244Fitxer:Nemrod.jpg2018-12-11T16:28:18Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Populismo:_para_una_cr%C3%ADtica_del_concepto&diff=237Populismo: para una crítica del concepto2018-10-27T07:02:29Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «{{Acte |Data=2018/10/27 |Lloc=La Central (c/Mallorca) |Titol=Populismo: para una crítica del concepto |Ponent=Antonio Gómez Villar |Descripcio presentacio=En el últ...».</p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/10/27<br />
|Lloc=La Central (c/Mallorca)<br />
|Titol=Populismo: para una crítica del concepto<br />
|Ponent=Antonio Gómez Villar<br />
|Descripcio presentacio=En el último tiempo proliferan numerosos análisis que tratan de explicar el surgimiento de fuerzas políticas, la eclosión de líderes “anti-establishment” o el desarrollo de medidas económicas “proteccionistas” desde el concepto ‘populismo’. Con frecuencia, ‘populismo’ se ha convertido en un cajón de sastre, ha sido objeto de un ensanchamiento semántico que solo acrecienta su ambigüedad. En la charla, trataremos de soslayar las simplificaciones mediáticas que ha sufrido el concepto, así como realizar un análisis crítico de la hipótesis populista. Se trata, pues, de un análisis específico de las ideas y conceptos teóricos que introdujeron Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, de sus bases teórico-políticas, así como de la interrelación existente entre la hipótesis populista y su impacto en el conjunto de la sociedad, con especial atención al surgimiento de nuevas fuerzas políticas en Europa.<br />
|Bibliografia=Gómez Villar, Antonio (2018). Hegemonia i populisme. Barcelona: Gedisa.<br />
<br />
Laclau, Ernesto (2016). La razón populista, FCE, México.<br />
<br />
Laclau, Ernesto (2011). Debates y combates. Por un nuevo horizonte de la política, FCE, México.<br />
<br />
Mouffe, Chantal (2016). El retorno de lo político. Comunidad, ciudadanía, pluralismo, democracia radical, Paidós, Barcelona.<br />
<br />
Mouffe, Chantal (2016). La paradoja democrática. El peligro del consenso en la política contemporánea, Gedisa, Barcelona.<br />
|Imatge=20181022104851_trump.jpg<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:20181022104851_trump.jpg&diff=236Fitxer:20181022104851 trump.jpg2018-10-27T07:02:23Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Antonio_G%C3%B3mez_Villar&diff=235Antonio Gómez Villar2018-10-27T06:59:55Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «{{Ponent |Nom=Antonio |Cognoms=Gómez Villar |Biografia=es profesor de Filosofía en la Universitat de Barcelona (UB) y en la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB)....».</p>
<hr />
<div>{{Ponent<br />
|Nom=Antonio<br />
|Cognoms=Gómez Villar<br />
|Biografia=es profesor de Filosofía en la Universitat de Barcelona (UB) y en la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB). Es coordinador del proyecto de investigación “Working Dead. Escenarios del postrabajo” en La Virreina. Centre de l’imatge. Ha realizado estancias de investigación en el Instituto de Humanidades de la Universidad Diego Portales (UDP), en Santiago de Chile; en el Centro de Investigaciones Gino Germani, en Buenos Aires; y en la L’accademia di Belle Arti di Brera, en Milán.<br />
Sus principales líneas de investigación tienen que ver con el análisis de los repertorios de acción colectiva de los movimientos sociales desde una perspectiva antagonista; y con los modos en que se ha redefinido el campo conceptual de recomposición de clase atendiendo a la transformación de las subjetividades y las nuevas relaciones culturales y políticas.<br />
Es editor del libro “Vidas dañadas. Austeridad y vulnerabilidad en la era de la austeridad (Artefakte, 2014) y autor de “E. Laclau y Ch. Mouffe: hegemonia i populisme” (Gedisa, 2018); es autor de numerosos artículos en revistas especializadas en Filosofía y Teoría Política; y escribe columnas de opinión en eldiario.es y en El Periódico de Catalunya.<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Cafe_Filosofic_Setembre&diff=231Cafe Filosofic Setembre2018-09-19T00:54:27Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/09/29<br />
|Lloc=La Central Raval<br />
|Titol=Diálogo entre dos máximos idiotés: genealogía de lo (casi) mental<br />
|Ponent=Marco Morgante,Rubén Omar Mantella<br />
|Descripcio presentacio=Dos amigos que no se ven hace mucho tiempo vuelven a encontrarse. Uno ha dedicado su vida a la filosofía, el otro a las redes sociales. Unidos en la infancia, han tomado caminos radicalmente diferentes, pero delante de una cerveza tropiezan ante la misma antigua pregunta: ¿quién soy? ¿que significa siquiera ser “alguien”? ¿Que es el “yo”?<br />
Desde las profundidades de la psyché platónica, pasando por el Feng Shui y la auto-ayuda; desde el debate moderno sobre la lucha entre pasiones y razón, hasta el debate contemporáneo entre pensamiento positivo y cinismo postmoderno, se llegará al problema actual, científico y filosófico, de explicar aquella cosa extraña que llamamos “mente”.<br />
Imitando a Platón, a través de un diálogo entre un sabio y un “modernillo”, rendimos homenaje, con ironía, al intento occidental de encontrar una respuesta a estas preguntas fundamentales. Sócrates estaría orgulloso.<br />
Platón, con lo de la imitación, no tanto.<br />
|Bibliografia=Aristóteles, (2010). Acerca del alma. Madrid: Gredos.<br />
Platón, (2003). Diálogos. Vol. III y Vol. VI. Madrid: Gredos.<br />
Hume, D. (2005). Tratado de la naturaleza humana. Madrid: Tecnos.<br />
Kierkegaard, S. (2006). O lo uno o lo otro. Madrid: Trotta.<br />
Nietzsche, F. (2010). La genealogía de la moral. Barcelona: Grup 62.<br />
Mead, G. H. (2015). Mind, Self & Society. Londres: University of Chicago Press.<br />
Sartre, J.P. (2007). El ser y la Nada. Buenos Aires: Losada.<br />
Searle, J. (2001). Mentes, cerebros y ciencia. Madrid: Cátedra.<br />
Dennett, D. (2008). La actitud intencional. Barcelona: Gedisa.<br />
Damasio, A. (2013). El Error de Descartes. Barcelona: Destino.<br />
|Imatge=Sept_cafefilosofic.jpg<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Sept_cafefilosofic.jpg&diff=230Fitxer:Sept cafefilosofic.jpg2018-09-19T00:54:04Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Cafe_Filosofic_Setembre&diff=229Cafe Filosofic Setembre2018-09-19T00:53:29Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/09/29<br />
|Lloc=La Central Raval<br />
|Titol=Diálogo entre dos máximos idiotés: genealogía de lo (casi) mental<br />
|Ponent=Marco Morgante,Rubén Omar Mantella<br />
|Descripcio presentacio=Dos amigos que no se ven hace mucho tiempo vuelven a encontrarse. Uno ha dedicado su vida a la filosofía, el otro a las redes sociales. Unidos en la infancia, han tomado caminos radicalmente diferentes, pero delante de una cerveza tropiezan ante la misma antigua pregunta: ¿quién soy? ¿que significa siquiera ser “alguien”? ¿Que es el “yo”?<br />
Desde las profundidades de la psyché platónica, pasando por el Feng Shui y la auto-ayuda; desde el debate moderno sobre la lucha entre pasiones y razón, hasta el debate contemporáneo entre pensamiento positivo y cinismo postmoderno, se llegará al problema actual, científico y filosófico, de explicar aquella cosa extraña que llamamos “mente”.<br />
Imitando a Platón, a través de un diálogo entre un sabio y un “modernillo”, rendimos homenaje, con ironía, al intento occidental de encontrar una respuesta a estas preguntas fundamentales. Sócrates estaría orgulloso.<br />
Platón, con lo de la imitación, no tanto.<br />
|Bibliografia=Aristóteles, (2010). Acerca del alma. Madrid: Gredos.<br />
Platón, (2003). Diálogos. Vol. III y Vol. VI. Madrid: Gredos.<br />
Hume, D. (2005). Tratado de la naturaleza humana. Madrid: Tecnos.<br />
Kierkegaard, S. (2006). O lo uno o lo otro. Madrid: Trotta.<br />
Nietzsche, F. (2010). La genealogía de la moral. Barcelona: Grup 62.<br />
Mead, G. H. (2015). Mind, Self & Society. Londres: University of Chicago Press.<br />
Sartre, J.P. (2007). El ser y la Nada. Buenos Aires: Losada.<br />
Searle, J. (2001). Mentes, cerebros y ciencia. Madrid: Cátedra.<br />
Dennett, D. (2008). La actitud intencional. Barcelona: Gedisa.<br />
Damasio, A. (2013). El Error de Descartes. Barcelona: Destino.<br />
|Imatge=Aristote_dessin.jpg<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=La_Central_Raval&diff=228La Central Raval2018-09-19T00:51:22Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Lloc<br />
|Nom=La Central Raval<br />
|Adreça=Carrer d'Elisabets, 6, 08001 Barcelona<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Rub%C3%A9n_Omar_Mantella&diff=227Rubén Omar Mantella2018-09-19T00:50:29Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «{{Ponent |Nom=Rubén |Cognoms=Omar Mantella |Biografia=Rubén Omar Mantella, Buenos Aires, 1988. Es licenciado en Filosofía por la Universidad de Barcelona. Ha colabo...».</p>
<hr />
<div>{{Ponent<br />
|Nom=Rubén<br />
|Cognoms=Omar Mantella<br />
|Biografia=Rubén Omar Mantella, Buenos Aires, 1988. Es licenciado en Filosofía por la Universidad de Barcelona. Ha colaborado a la traducción al italiano de Macrofilosofía de la Globalización y del Pensamiento Único (G. Mayos, 2016). Por la misma entidad ha completado el Master de Tradición Clásica y Pensamiento Contemporáneo, con una tesis sobre John Dewey. Sus áreas de interés incluyen la corriente pragmatista, la filosofía moral y la literatura del siglo XX.<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Marco_Morgante&diff=226Marco Morgante2018-09-19T00:49:22Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «{{Ponent |Nom=Marco |Cognoms=Morgante |Biografia=Marco Morgante, de origen mexicano, creció en Italia y estudió Filosofía en Milán (UNIMI - Universitá Statale di...».</p>
<hr />
<div>{{Ponent<br />
|Nom=Marco<br />
|Cognoms=Morgante<br />
|Biografia=Marco Morgante, de origen mexicano, creció en Italia y estudió Filosofía en Milán (UNIMI - Universitá Statale di Milano) y en Barcelona (UB - Universitat de Barcelona).<br />
“Nací en México, crecí en Italia y vivo en España. Si hay corrupción, me mudo allí.”<br />
Al finalizar sus estudios, empezó su recorrido en el mundo de el “stand-up” en el 2013, tras haber cursado su formación con Gabriel Córdoba, profesor de stand-up y comediante de Comedy Central.<br />
Su estreno se da en el 2014 y desde entonces no ha parado de escribir una estupidez tras otra.<br />
Monologuista integrante de los espectáculos “Si saben como nos ponemos, pa’ que nos conquistan”, el único espectáculo de stand-up latinoamericano en España, y “Cinemasacre” en el que proyectan y comentan en directo películas de serie B.<br />
<br />
Al margen de esta actividad es colaborador de Cutrecon, el Festival Internacional de Cine Cutre de Madrid y de el Barcelona Comedy Club.<br />
<br />
De un humor blanco con tintas negras, actúa regularmente en castellano y en inglés, tanto en Madrid como en Barcelona.<br />
<br />
//ENLACES//<br />
<br />
Pagina de Facebook (personal): https://www.facebook.com/marco.morgante.35<br />
Pagina de Facebook (perfil de comediante): https://www.facebook.com/marcomademedoit/<br />
Pagina de Facebook “Pa que nos conquistan”: https://www.facebook.com/paquenosconquistan/<br />
Pagina de Facebook “Cinemasacre”: https://www.facebook.com/cinemasacre/<br />
Instagram: @morconauta https://www.instagram.com/morconauta/<br />
Tumblr: https://foreversidekick.tumblr.com/<br />
Pinterest: https://www.pinterest.es/marcomorgante35/<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Membres&diff=225Membres2018-09-12T13:23:08Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «El Cafè Filosòfic existeix gràcies a la dedicació de les següents persones: Sara Alier Maria Luz Gómez Àngel Tamayo Raquel Pena».</p>
<hr />
<div>El Cafè Filosòfic existeix gràcies a la dedicació de les següents persones:<br />
<br />
Sara Alier <br />
<br />
Maria Luz Gómez<br />
<br />
Àngel Tamayo<br />
<br />
Raquel Pena</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Caf%C3%A8_Filos%C3%B2fic_Pensa_Octubre_2016&diff=224Cafè Filosòfic Pensa Octubre 20162018-09-12T13:19:20Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2016/10/22<br />
|Lloc=La Central Mallorca<br />
|Titol=Filosofia matriu grega, patrimoni de la humanitat<br />
|Ponent=Victor Gómez Pin<br />
|Descripcio presentacio=Una gran part dels historiadors del pensament han fet seva la tesi segons la qual la filosofia (i també la ciència física) seria el resultat de “pensar a la manera dels grecs”. En qualsevol cas que la filosofia hagi sorgit en un marc lingüístic i cultural donat (Jònia o la Vall del Nil) no és obstacle perquè tota llengua local pugui acollir-la, és a dir perquè constitueixi un potencial patrimoni de la sencera humanitat.<br />
|Imatge=Aristote_dessin.jpg<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Cafe_Filosofic_Setembre&diff=223Cafe Filosofic Setembre2018-09-12T13:12:28Z<p>Alina: Es desfà la revisió 222 de Alina (Discussió)</p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/09/29<br />
|Lloc=La Central Raval<br />
|Titol=Aristotil<br />
|Descripcio presentacio=xxxx<br />
|Bibliografia=xxxxxx<br />
|Imatge=Aristote_dessin.jpg<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Cafe_Filosofic_Setembre&diff=222Cafe Filosofic Setembre2018-09-12T13:11:46Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/09/29<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Cafe_Filosofic_Setembre&diff=221Cafe Filosofic Setembre2018-09-12T13:09:46Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «{{Acte |Data=2018/09/29 |Lloc=La Central Raval |Titol=Aristotil |Descripcio presentacio=xxxx |Bibliografia=xxxxxx |Imatge=Aristote_dessin.jpg }}».</p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/09/29<br />
|Lloc=La Central Raval<br />
|Titol=Aristotil<br />
|Descripcio presentacio=xxxx<br />
|Bibliografia=xxxxxx<br />
|Imatge=Aristote_dessin.jpg<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Aristote_dessin.jpg&diff=220Fitxer:Aristote dessin.jpg2018-09-12T13:08:30Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Caf%C3%A8_Filos%C3%B2fic_Pensa_Mar%C3%A7_2018&diff=27Cafè Filosòfic Pensa Març 20182018-03-10T12:43:10Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/03/24<br />
|Lloc=La Central Mallorca<br />
|Titol=La pesadilla de la autopercepción. Expresionismo alemán y orígenes del cine de terror<br />
|Ponent=Antonio Castilla Cerezo<br />
|Descripcio presentacio=El expresionismo, surgido en otras disciplinas artísticas, fue aprovechado tempranamente por el cine alemán para reflejar la crítica situación de los años inmediatamente posteriores a la I Guerra Mundial. Más allá de esto, dicha tendencia hunde sus raíces en el ideario de los románticos alemanes, fuertemente vinculados a determinados planteamientos filosóficos. En esta charla se intentará retener algunos de esos planteamientos para contribuir a explicar la evolución del expresionismo cinematográfico alemán, al que suele considerarse el germen del cine de terror.<br />
|Bibliografia=CARROL, Noël; Filosofía del terror o paradojas del corazón, Antonio Machado Libros, Madrid, 2005<br />
CASTILLA, Antonio; La condición sombría. Filosofía y terror, Plaza y Valdés, Madrid, 2015<br />
CASTILLA, Antonio; La filosofía, el terror y lo siniestro, Plaza y Valdés, Madrid, 2017<br />
DELEUZE, Gilles; La imagen-movimiento. Estudios sobre cine I, Paidós, Barcelona, 1994; Cine II. Los signos del movimiento y el tiempo, Cactus, Buenos Aires, 2011<br />
EISNER, Lotte; La pantalla demoníaca, Cátedra, Madrid, 1996<br />
KRACAUER, Sigfried; De Caligari a Hitler. Una historia psicológica del cine alemán, Paidós, Barcelona, 1985<br />
POWELL, Anna; Deleuze and Horror Film, Edinburg University Press, 2005<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Caf%C3%A8_Filos%C3%B2fic_Pensa_Mar%C3%A7_2018&diff=26Cafè Filosòfic Pensa Març 20182018-03-10T12:42:10Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «{{Acte |Data=2018/03/24 |Lloc=La Central Mallorca |Titol=La pesadilla de la autopercepción. Expresionismo alemán y orígenes del cine de terror |Ponent=Antonio Casti...».</p>
<hr />
<div>{{Acte<br />
|Data=2018/03/24<br />
|Lloc=La Central Mallorca<br />
|Titol=La pesadilla de la autopercepción. Expresionismo alemán y orígenes del cine de terror<br />
|Ponent=Antonio Castilla Cerezo<br />
|Descripcio presentacio=El expresionismo, surgido en otras disciplinas artísticas, fue aprovechado tempranamente por el cine alemán para reflejar la crítica situación de los años inmediatamente posteriores a la I Guerra Mundial. Más allá de esto, dicha tendencia hunde sus raíces en el ideario de los románticos alemanes, fuertemente vinculados a determinados planteamientos filosóficos. En esta charla se intentará retener algunos de esos planteamientos para contribuir a explicar la evolución del expresionismo cinematográfico alemán, al que suele considerarse el germen del cine de terror.<br />
}}</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Formulari:Acte&diff=25Formulari:Acte2018-03-10T12:39:09Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «<noinclude> Aquest és el formulari 'Acte'. Per crear una pàgina amb aquest formulari, entreu el nom de la pàgina a continuació; si la pàgina amb aquest nom ja exi...».</p>
<hr />
<div><noinclude><br />
Aquest és el formulari 'Acte'.<br />
Per crear una pàgina amb aquest formulari, entreu el nom de la pàgina a continuació;<br />
si la pàgina amb aquest nom ja existeix, s'obrirà un formulari per editar-la.<br />
<br />
<br />
{{#forminput:form=Acte}}<br />
<br />
</noinclude><includeonly><br />
<div id="wikiPreview" style="display: none; padding-bottom: 25px; margin-bottom: 25px; border-bottom: 1px solid #AAAAAA;"></div><br />
{{{for template|Acte}}}<br />
{| class="formtable"<br />
! Data: <br />
| {{{field|Data}}}<br />
|-<br />
! Lloc: <br />
| {{{field|Lloc}}}<br />
|-<br />
! Titol: <br />
| {{{field|Titol}}}<br />
|-<br />
! Ponent: <br />
| {{{field|Ponent}}}<br />
|-<br />
! Descripcio presentacio: <br />
| {{{field|Descripcio presentacio}}}<br />
|-<br />
! Bibliografia: <br />
| {{{field|Bibliografia}}}<br />
|}<br />
{{{end template}}}<br />
<br />
'''Text lliure:'''<br />
<br />
{{{standard input|free text|rows=10}}}<br />
<br />
<br />
{{{standard input|summary}}}<br />
<br />
{{{standard input|minor edit}}} {{{standard input|watch}}}<br />
<br />
{{{standard input|save}}} {{{standard input|preview}}} {{{standard input|changes}}} {{{standard input|cancel}}}<br />
</includeonly></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Plantilla:Acte&diff=24Plantilla:Acte2018-03-10T12:36:45Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div><noinclude><br />
Aquesta és la plantilla 'Acte'.<br />
Que ha de ser cridada en el format següent:<br />
<pre><br />
{{Acte<br />
|Data=<br />
}}<br />
</pre><br />
Edita la pàgina per veure el text de la plantilla.<br />
</noinclude><includeonly>{| class="wikitable"<br />
! Data<br />
| [[Data event::{{{Data|}}}]] <br />
|-<br />
! Lloc<br />
| [[Lloc event::{{{Lloc|}}}]]<br />
|-<br />
! Titol<br />
| [[Titol presentacio::{{{Titol|}}}]]<br />
|-<br />
! Ponent<br />
| [[Ponent::{{{Ponent|}}}]]<br />
|-<br />
! Descripcio<br />
| [[Descripcio::{{{Descripcio presentacio|}}}]]<br />
|-<br />
! Bibliografia<br />
| [[Bibliografia::{{{Bibliografia|}}}]]<br />
|}<br />
[[Categoria:Actes]]<br />
</includeonly></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Plantilla:Acte&diff=23Plantilla:Acte2018-03-10T12:30:43Z<p>Alina: Es crea la pàgina amb «<noinclude> Aquesta és la plantilla 'Acte'. Que ha de ser cridada en el format següent: <pre> {{Acte |Data= }} </pre> Edita la pàgina per veure el text de la planti...».</p>
<hr />
<div><noinclude><br />
Aquesta és la plantilla 'Acte'.<br />
Que ha de ser cridada en el format següent:<br />
<pre><br />
{{Acte<br />
|Data=<br />
}}<br />
</pre><br />
Edita la pàgina per veure el text de la plantilla.<br />
</noinclude><includeonly>{| class="wikitable"<br />
! Data<br />
| [[Data event::{{{Data|}}}]] <br />
|}<br />
<br />
[[Categoria:Actes]]<br />
</includeonly></div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Propietat:Bibliografia&diff=22Propietat:Bibliografia2018-03-10T12:27:13Z<p>Alina: S'ha creat una propietat del tipus Has type::Pàgina</p>
<hr />
<div>Aquesta és una propietat del tipus [[Té tipus::Pàgina]].</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Propietat:Descripcio_Presentacio&diff=21Propietat:Descripcio Presentacio2018-03-10T12:26:40Z<p>Alina: S'ha creat una propietat del tipus Has type::Text</p>
<hr />
<div>Aquesta és una propietat del tipus [[Té tipus::Text]].</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Propietat:Ponent&diff=20Propietat:Ponent2018-03-10T12:26:16Z<p>Alina: S'ha creat una propietat del tipus Has type::Pàgina</p>
<hr />
<div>Aquesta és una propietat del tipus [[Té tipus::Pàgina]].</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Propietat:Titol_presentacio&diff=19Propietat:Titol presentacio2018-03-10T12:25:56Z<p>Alina: S'ha creat una propietat del tipus Has type::Text</p>
<hr />
<div>Aquesta és una propietat del tipus [[Té tipus::Text]].</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Propietat:Lloc_event&diff=18Propietat:Lloc event2018-03-10T12:25:32Z<p>Alina: S'ha creat una propietat del tipus Has type::Pàgina</p>
<hr />
<div>Aquesta és una propietat del tipus [[Té tipus::Pàgina]].</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Propietat:Data_event&diff=17Propietat:Data event2018-03-10T12:24:01Z<p>Alina: S'ha creat una propietat del tipus Has type::Data</p>
<hr />
<div>Aquesta és una propietat del tipus [[Té tipus::Data]].</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=P%C3%A0gina_principal&diff=16Pàgina principal2018-02-07T16:50:36Z<p>Alina: /* Cafe Filosofic 24 Febrer - La política de Aristóteles tiene todavía muchas cosas que decirnos. */</p>
<hr />
<div>==Cafe Filosofic 24 Febrer - La política de Aristóteles tiene todavía muchas cosas que decirnos.==<br />
<br />
[[Fitxer:Aristoteles.jpg|400px|thumb|centre|text alternatiu]]<br />
<br />
'''Biografia:'''<br />
<br />
Miguel Candel es actualmente profesor emérito de Historia de la Filosofía en la Universidad de Barcelona. Además de su actividad docente, destaca su labor investigadora. Traductor y editor de numerosas obras filosóficas, entre ellas Metafísica y Ética nicomáquea de Aristóteles y La República de Platón.<br />
<br />
Autor de numerosos artículos y libros, como El nacimiento de la eternidad. Apuntes de Filosofía antigua (2002) y Metafísica de cercanías, Ediciones de Intervención Cultural, 2004.<br />
<br />
Sus líneas de investigación preferentes se centran en la lógica, gnoseología y metafísica aristotélicas, siendo su último proyecto La tradición gnoseológica y los orígenes de la filosofía de la mente (2013-2016).<br />
<br />
'''Resum:'''<br />
<br />
A diferencia de Platón con sus diálogos La República y Las Leyes, Aristóteles, en sus escritos políticos, no propone trazar un modelo de sociedad perfecta, lo que a partir del Renacimiento se conocerá como utopía. Muy al contrario, todos los elementos normativos que aparecen en la Política estaban vigentes, en mayor o menor grado, en los regímenes políticos existentes en su tiempo o lo habían estado en épocas anteriores. Para Aristóteles, en política está casi todo inventado. Su análisis minucioso le lleva a la conclusión de que la finalidad propia de un régimen político es el bien común.<br />
<br />
<br />
'''Bibliografia:'''<br />
<br />
[https://www.lacentral.com/book/?id=9788416938704 Aristóteles, Política, 2017, Madrid, Biblioteca Nueva]<br />
<br />
Bastons, M., La inteligencia práctica. La filosofía de la acción en Aristóteles, 2003, Cabrils, Prohom.<br />
<br />
Rus, S., La razón contra la fuerza. Las directrices del pensamiento política de Aristóteles, 2005, Madrid, Tecnos.<br />
<br />
Candel, Miguel, Tiempo de eternidad, 2013, Vilassar de Dalt, Montesinos.<br />
<br />
Berti, Enrico, Aristóteles, 2012, Madrid, Gredos.</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=P%C3%A0gina_principal&diff=15Pàgina principal2018-02-07T16:45:56Z<p>Alina: /* Cafe Filosofic 24 Febrer - La política de Aristóteles tiene todavía muchas cosas que decirnos. */</p>
<hr />
<div>==Cafe Filosofic 24 Febrer - La política de Aristóteles tiene todavía muchas cosas que decirnos.==<br />
<br />
[[Fitxer:Aristoteles.jpg|400px|thumb|centre|text alternatiu]]<br />
<br />
'''Biografia:'''<br />
<br />
Miguel Candel es actualmente profesor emérito de Historia de la Filosofía en la Universidad de Barcelona. Además de su actividad docente, destaca su labor investigadora. Traductor y editor de numerosas obras filosóficas, entre ellas Metafísica y Ética nicomáquea de Aristóteles y La República de Platón.<br />
<br />
Autor de numerosos artículos y libros, como El nacimiento de la eternidad. Apuntes de Filosofía antigua (2002) y Metafísica de cercanías, Ediciones de Intervención Cultural, 2004.<br />
<br />
Sus líneas de investigación preferentes se centran en la lógica, gnoseología y metafísica aristotélicas, siendo su último proyecto La tradición gnoseológica y los orígenes de la filosofía de la mente (2013-2016).<br />
<br />
'''Resum:'''<br />
<br />
A diferencia de Platón con sus diálogos La República y Las Leyes, Aristóteles, en sus escritos políticos, no propone trazar un modelo de sociedad perfecta, lo que a partir del Renacimiento se conocerá como utopía. Muy al contrario, todos los elementos normativos que aparecen en la Política estaban vigentes, en mayor o menor grado, en los regímenes políticos existentes en su tiempo o lo habían estado en épocas anteriores. Para Aristóteles, en política está casi todo inventado. Su análisis minucioso le lleva a la conclusión de que la finalidad propia de un régimen político es el bien común.<br />
<br />
<br />
'''Bibliografia:'''<br />
<br />
Aristóteles, Política, 2017, Madrid, Biblioteca Nueva.<br />
<br />
Bastons, M., La inteligencia práctica. La filosofía de la acción en Aristóteles, 2003, Cabrils, Prohom.<br />
<br />
Rus, S., La razón contra la fuerza. Las directrices del pensamiento política de Aristóteles, 2005, Madrid, Tecnos.<br />
<br />
Candel, Miguel, Tiempo de eternidad, 2013, Vilassar de Dalt, Montesinos.<br />
<br />
Berti, Enrico, Aristóteles, 2012, Madrid, Gredos.</div>Alinahttps://www.cafefilosofic.cat/index.php?title=Fitxer:Aristoteles.jpg&diff=14Fitxer:Aristoteles.jpg2018-02-07T16:42:21Z<p>Alina: </p>
<hr />
<div></div>Alina